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納克什班迪亞教團Naqshbandiya tariqati 是由巴哈丁·納克什班德·布哈里 (Bahauddin Naqshband Bukhari, 1318-1389) 在中亞布哈拉創立的蘇菲派教團。它是世界上分佈最廣的蘇菲派之一，追隨者遍佈 40 多個國家。
Naqshbandiya tariqati 的特點是強調對真主的紀念 (dhikr)、對內在生活的關注以及對伊斯蘭教遜尼派傳統的堅持。該團體的教義以《古蘭經》、《聖訓》和早期蘇菲派大師的著作為基礎。
Naqshbandiya tariqati 具有等級結構，每個分會都有一位酋長。酋長負責指導弟子的精神發展並傳播教團的教義。
Naqshbandiya tariqati 在伊斯蘭教歷史上發揮了重要作用。幾個世紀以來，它一直是穆斯林精神指導和靈感的源泉，並有助於將伊斯蘭教的信息傳播到世界各個角落。
歷史
Naqshbandiya tariqati 由巴哈丁·納克什班德·布哈里 (Bahauddin Naqshband Bukhari) 於 14 世紀在中亞布哈拉創立。巴哈丁是一位著名的蘇菲派大師，吸引了大量的弟子。他教導弟子記念上帝的重要性，並強調需要一顆純潔而真誠的心。
巴哈丁去世後，納克什班迪亞塔里卡提由一系列酋長領導，他們繼續傳播該教團的教義。秩序逐漸從中亞傳到中東、北非、南亞。
16 世紀，Naqshbandiya tariqati 由蘇菲派大師 Khwaja Baqi Billah 引入印度。 Khwaja Baqi Billah 在德里建立了一個分會，該組織很快就在印度贏得了大批追隨者。
莫臥兒時期，Naqshbandiya tariqati 繼續在印度傳播。莫臥兒皇帝是該教團的贊助人，他們幫助將其教義傳播到整個帝國。
19世紀，Naqshbandiya tariqati由蘇菲派大師伊納亞特汗（Inayat Khan）引進西方。伊納亞特汗在倫敦建立了分會，該組織很快就在歐洲和北美贏得了追隨者。
如今，Naqshbandiya tariqati 是世界上最廣泛的蘇菲派之一。它在 40 多個國家擁有追隨者，並且繼續在世界各地穆斯林的精神生活中發揮重要作用。
教義
Naqshbandiya tariqati 的教義以《古蘭經》、《聖訓》和早期蘇菲派大師的著作為基礎。該命令強調了 dhikr（紀念上帝）的重要性，並教導精神生活的目標是實現與上帝的結合。
《Naqshbandiya tariqati》也強調內在生活的重要性。命令教導說，心是精神體驗的中心，透過心我們可以與上帝聯繫。
Naqshbandiya tariqati 也遵循伊斯蘭教的遜尼派傳統。該組織相信《古蘭經》是真主啟示的話語，先知穆罕默德是真主的最後一位先知。
實踐
Naqshbandiya tariqati 有各種旨在幫助其追隨者實現精神發展的實踐。這些做法包括：
* Dhikr：對神的紀念。 Dhikr 是 Naqshbandiya Tariqati 的核心實踐，它被認為是靈性進步的關鍵。
*穆拉卡巴：冥想。 Muraqaba 是一種坐在安靜的地方並專注於紀念上帝的練習。
* Khatm-i-Khwajagan：蘇菲大師名字的背誦。 Khatm-i-Khwajagan 是一種被認為可以帶來祝福和精神保護的做法。
* Silsila：傳播鏈。 Silsila 是一種將 Naqshbandiya Tariqati 的精神血統追溯到先知穆罕默德的做法。
影響
Naqshbandiya tariqati 對伊斯蘭教歷史產生了重大影響。幾個世紀以來，它一直是穆斯林精神指導和靈感的源泉，並有助於將伊斯蘭教的信息傳播到世界各個角落。
Naqshbandiya tariqati也對蘇菲主義的發展產生了重大影響。該教團的教義有助於塑造遜尼派傳統中對蘇菲主義的理解，並為諸如 dhikr 和 muraqaba 等蘇菲實踐的發展做出了貢獻。
今天，納克什班迪亞塔里卡蒂繼續在世界各地穆斯林的精神生活中發揮重要作用。該修會的教義和實踐繼續為那些尋求加深與上帝關係的人們提供指導和靈感。
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Naqshbandiya tariqati 的特點是強調對真主的紀念 (dhikr)、對內在生活的關注以及對伊斯蘭教遜尼派傳統的堅持。該團體的教義以《古蘭經》、《聖訓》和早期蘇菲派大師的著作為基礎。
Naqshbandiya tariqati 具有等級結構，每個分會都有一位酋長。酋長負責指導弟子的精神發展並傳播教團的教義。
Naqshbandiya tariqati 在伊斯蘭教歷史上發揮了重要作用。幾個世紀以來，它一直是穆斯林精神指導和靈感的源泉，並有助於將伊斯蘭教的信息傳播到世界各個角落。
歷史
Naqshbandiya tariqati 由巴哈丁·納克什班德·布哈里 (Bahauddin Naqshband Bukhari) 於 14 世紀在中亞布哈拉創立。巴哈丁是一位著名的蘇菲派大師，吸引了大量的弟子。他教導弟子記念上帝的重要性，並強調需要一顆純潔而真誠的心。
巴哈丁去世後，納克什班迪亞塔里卡提由一系列酋長領導，他們繼續傳播該教團的教義。秩序逐漸從中亞傳到中東、北非、南亞。
16 世紀，Naqshbandiya tariqati 由蘇菲派大師 Khwaja Baqi Billah 引入印度。 Khwaja Baqi Billah 在德里建立了一個分會，該組織很快就在印度贏得了大批追隨者。
莫臥兒時期，Naqshbandiya tariqati 繼續在印度傳播。莫臥兒皇帝是該教團的贊助人，他們幫助將其教義傳播到整個帝國。
19世紀，Naqshbandiya tariqati由蘇菲派大師伊納亞特汗（Inayat Khan）引進西方。伊納亞特汗在倫敦建立了分會，該組織很快就在歐洲和北美贏得了追隨者。
如今，Naqshbandiya tariqati 是世界上最廣泛的蘇菲派之一。它在 40 多個國家擁有追隨者，並且繼續在世界各地穆斯林的精神生活中發揮重要作用。
教義
Naqshbandiya tariqati 的教義以《古蘭經》、《聖訓》和早期蘇菲派大師的著作為基礎。該命令強調了 dhikr（紀念上帝）的重要性，並教導精神生活的目標是實現與上帝的結合。
《Naqshbandiya tariqati》也強調內在生活的重要性。命令教導說，心是精神體驗的中心，透過心我們可以與上帝聯繫。
Naqshbandiya tariqati 也遵循伊斯蘭教的遜尼派傳統。該組織相信《古蘭經》是真主啟示的話語，先知穆罕默德是真主的最後一位先知。
實踐
Naqshbandiya tariqati 有各種旨在幫助其追隨者實現精神發展的實踐。這些做法包括：
* Dhikr：對神的紀念。 Dhikr 是 Naqshbandiya Tariqati 的核心實踐，它被認為是靈性進步的關鍵。
*穆拉卡巴：冥想。 Muraqaba 是一種坐在安靜的地方並專注於紀念上帝的練習。
* Khatm-i-Khwajagan：蘇菲大師名字的背誦。 Khatm-i-Khwajagan 是一種被認為可以帶來祝福和精神保護的做法。
* Silsila：傳播鏈。 Silsila 是一種將 Naqshbandiya Tariqati 的精神血統追溯到先知穆罕默德的做法。
影響
Naqshbandiya tariqati 對伊斯蘭教歷史產生了重大影響。幾個世紀以來，它一直是穆斯林精神指導和靈感的源泉，並有助於將伊斯蘭教的信息傳播到世界各個角落。
Naqshbandiya tariqati也對蘇菲主義的發展產生了重大影響。該教團的教義有助於塑造遜尼派傳統中對蘇菲主義的理解，並為諸如 dhikr 和 muraqaba 等蘇菲實踐的發展做出了貢獻。
今天，納克什班迪亞塔里卡蒂繼續在世界各地穆斯林的精神生活中發揮重要作用。該修會的教義和實踐繼續為那些尋求加深與上帝關係的人們提供指導和靈感。
